齐大饥,黔敖为于路,以待饿者而食。有饿者蒙袂辑屦,贸然来。黔敖左奉食右执饮,曰:“嗟!食。”扬其目而视之曰:“予唯不食嗟来食,以至于斯也。”而谢焉;终不食而死曾子闻之曰:“微与其嗟也可去,其谢也食。
仲尼燕居,子张、子贡言游侍,纵言至于礼。子曰“居!女三人者,吾语女礼使女以礼周流无不遍也。”贡越席而对曰:“敢问何如”子曰:“敬而不中礼,谓野;恭而不中礼,谓之给;而不中礼,谓之逆。”子曰“给夺慈仁。”子曰:“师尔过;而商也不及。子产犹人之母也,能食之不能教也”子贡越席而对曰:“敢问何以为此中者也?”子曰:礼乎礼!夫礼所以制中也。
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僧意在瓦官寺,王茍子來,與共,便使其唱理。意王曰:“聖人有情?”王曰:“無。重問曰:“聖人如邪?”王曰:“如算,雖無情,運之有情。”僧意雲:誰運聖人邪?”茍不得答而去
諺曰:“後來領袖有秀。
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