子曰“长民者衣服不贰从容有常以齐其民则民德壹《诗》云‘彼都人，狐裘黄，其容不，出言有，行归于，万民所。’”子：“为上望而知也为下可述志也，则不疑于其，而臣不于其君矣《尹吉》：‘惟尹及汤，咸壹德。’诗》云：淑人君子其仪不忒’

　　子曰：“无者，其惟文王乎以王季为父，以王为子，父作之子述之。武王缵王、王季、文王绪，壹戎衣而有下。身不失天下显名，尊为天子富有四海之内。庙飨之，子孙保。武王末受命，公成文、武之德追王大王、王季上祀先公以天子礼。斯礼也，达诸侯大夫，及士人。父为大夫，为士，葬以大夫祭以士。父为士子为大夫，葬以，祭以大夫。期丧，达乎大夫。年之丧，达乎天。父母之丧，无贱一也。

　　投壶之礼，主人奉矢，射奉中，使人执壶。主人请：“某有枉矢哨壶，请以乐。”宾曰：“子有旨酒嘉肴某既赐矣，又重以乐，敢辞”主人曰：“枉矢哨壶，不辞也，敢以请。”宾曰：“既赐矣，又重以乐，敢固辞”主人曰：“枉矢哨壶，不辞也，敢固以请。”宾曰：某固辞不得命，敢不敬从？宾再拜受，主人般还，曰：辟。”主人阼阶上拜送，宾还，曰：“辟。”已拜，受，进即两楹间，退反位，揖就筵