君抚大夫抚内命妇;大抚室老,抚侄。君大夫冯父、妻、长子,冯庶子;士冯母、妻、长子庶子,庶子有,则父母不冯尸。凡冯尸者父母先,妻子。君于臣抚之父母于子执之子于父母冯之妇于舅姑奉之舅姑于妇抚之妻于夫拘之,于妻于昆弟执。冯尸不当君。凡冯尸,兴踊
大夫卜宅与葬日,有麻衣、布衰、布带,因丧,缁布冠不蕤。占者皮弁如筮,则史练冠长衣以筮占者朝服。大夫之丧,既马。荐马者,哭踊,出乃奠而读书。大夫之丧,大人相,小宗人命龟,卜人龟。复,诸侯以褒衣冕服爵弁服,夫人税衣揄狄,税素沙。内子以鞠衣,褒,素沙。下大夫以襢衣,余如士。复西上。大夫不绞,属于池下。大夫附于,士不附于大夫,附于大之昆弟。无昆弟,则从其穆。虽王父母在,亦然。附于其夫之所附之妃,无。则亦从其昭穆之妃。妾于妾祖姑,无妾祖姑则亦其昭穆之妾。男子附于王则配;女子附于王母,则配。公子附于公子。君薨大子号称子,待犹君也
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鲁人有周也者,哀公执请见之,而曰可。公曰:“其已夫!”使问焉,曰:“虞氏未施信于而民信之,夏氏未施敬于民民敬之,何施得斯于民也?对曰:“墟墓间,未施哀于而民哀;社稷庙之中,未施于民而民敬。人作誓而民始,周人作会而始疑。茍无礼忠信诚悫之心莅之,虽固结,民其不解乎”
初,謝安在東山,布衣,時兄弟已有貴者,翕集家門,傾人物。劉夫人戲謂安:“大丈夫不當如此?”謝乃捉鼻曰:“恐不免耳!
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