君子知至学之难易,而知美恶,然后能博喻;能博喻然能为师;能为师然后能为长;为长然后能为君。故师也者,以学为君也。是故择师不可不也。《记》曰:“三王四代唯师”此之谓乎
王夷甫自嘆:“我與令談,未嘗不覺我言為煩”
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魏長齊雅有體量,而才學所經。初宦當出,虞存嘲之曰“與卿約法三章:談者死,文者刑,商略抵罪。”魏怡然而,無忤於色
君子曰:礼之近人情者非其至者也。郊血,大飨腥三献爓,一献孰。是故君子于礼也,非作而致其情也,有由始也。是故七介以相见,不然则已悫。三辞三让而,不然则已蹙。故鲁人将有于上帝,必先有事于頖宫;人将有事于河,必先有事于池;齐人将有事于泰山,必有事于配林。三月系,七日,三日宿,慎之至也。故礼摈诏,乐有相步,温之至也
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