所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

　　曾子曰：“孝子之养老也，乐其心不违其志，乐其耳目，安其寝处，以其饮食忠养之孝子之身终，终身也者，非终父母之身，终其身也；是故父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之，至于犬马尽然，而况于人乎！”凡养老，五帝宪，三王有乞言。五帝宪，养气体而不乞言，有善则记之为惇史。三王亦宪，既养老而后乞言，亦微其礼，皆有惇史。

标签：《暗光、该怎么提醒男配他戏太多、[排球]关于阿尼玛格斯是否存在的假设

相关：追文的碎碎念念、始于秋、全世界偏爱的小作精【快穿】、在柯学世界信仰之跃的可能性、绿丁丁断丁丁、当重生遇上系统、亲政后发现快亡国了、花妆红眼、一觉醒来跌落神坛了、这个同桌还不错