殷中軍廢後,恨簡文曰“上人箸百尺樓上,儋梯將。
帷薄之外不趋,堂上不趋执玉不趋。堂上接武,堂下布。室中不翔,并坐不横肱。授不跪,授坐不立
…相关:lol:七酱,别抓上、灵气复苏之超凡大领主、三国:开局带着赵云去买官、总裁大人,我你惹不起、海贼王之机械右眼、无以为宙、女友如果是大明星怎么办、大秦之全能红包系统、穿书后我给反派大佬介绍对象、洛克王国:神宠进化
天子之妃后,诸侯曰夫,大夫曰孺人士曰妇人,庶曰妻
夫祭有昭穆,昭穆者所以别父子、远近、长幼亲疏之序而无乱也。是故有事于大庙,则群昭群穆在而不失其伦。此之谓亲之杀也。古者,明君爵有而禄有功,必赐爵禄于大,示不敢专也。故祭之日一献,君降立于阼阶之南南乡。所命北面,史由君执策命之。再拜稽首。受以归,而舍奠于其庙。此赏之施也。君卷冕立于阼夫人副袆立于东房。夫人豆执校,执醴授之执镫。酢夫人执柄,夫人受尸执。夫妇相授受,不相袭处酢必易爵。明夫妇之别也凡为俎者,以骨为主。骨贵贱;殷人贵髀,周人贵,凡前贵于后。俎者,所明祭之必有惠也。是故,者取贵骨,贱者取贱骨。者不重,贱者不虚,示均。惠均则政行,政行则事,事成则功立。功之所以者,不可不知也。俎者,以明惠之必均也。善为政如此,故曰:见政事之均。
…