人有問殷中軍：何以將得位而夢棺器將得財而夢矢穢？”曰：“官本是臭腐，以將得而夢棺屍；財是糞土，所以將得而穢汙。”時人以為名。

　　袁悅有口才，能長說，亦有精理。始謝玄參軍，頗被禮遇後丁艱，服除還都，賫戰國策而已。語人：“少年時讀論語、子，又看莊、易，此是病痛事，當何所益？天下要物，正有戰策。”既下，說司馬文王，大見親待，幾機軸。俄而見誅

　　《秦誓》曰“若有一介臣，断兮无他技，其休休焉，其如有焉。人之有技，己有之；人之彦，其心好之，不若自其口出。实容之，以能保我孙黎民，尚亦有哉！人之有技，疾以恶之；人之圣，而违之俾不：实不能容，以能保我子孙黎民亦曰殆哉！”唯人放流之，迸诸夷，不与同中国此谓唯仁人为能人，能恶人。见而不能举，举而能先，命也；见善而不能退，退不能远，过也。人之所恶，恶人所好，是谓拂人性，菑必逮夫身是故君子有大道必忠信以得之，泰以失之

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