大学之，禁于未发谓豫，当其之谓时，不节而施之谓，相观而善谓摩。此四，教之所由也

　　王忱死西鎮未定，貴人人有望時殷仲堪在下，雖居機，資名輕小人情未以方相許。晉孝欲拔親近腹，遂以殷為州。事定，未出。王珣殷曰：“陜何故未有處？”殷曰：已有人。”歷問公卿，雲“非”。自計才地必在己，復問“非我邪？殷曰：“亦非。”其夜出用殷。王所親曰：“有黃門郎而如此任？仲此舉迺是國亡徵。

　　王、劉桓公共至覆山看。酒酣，劉牽腳加公頸。桓公不堪，舉手去。既還，長史語劉曰“伊詎可以色加人不？