王大、恭嘗俱在何射坐。恭時丹陽尹，大拜荊州。訖乖之際，大恭酒。恭不飲，大逼強，轉苦，便以裙帶繞手恭府近千人悉呼入齋，左右雖少，命前，意便相殺。射無，因起排坐人之閑，方分散。所謂利之交，古羞之

　　夫祭之物大矣，其物备矣。顺备者也，其之本与？是，君子之教，外则教之尊其君长，则教之以孝其亲。是故明君在上，诸臣服从；事宗庙社稷则子孙顺孝尽其道，端义，而教生。是故君子事君也，必行之，所不于上，则不使下；所恶下，则不以上；非诸人行诸己，非之道也。是君子之教也必由其本，之至也，祭是与？故曰祭者，教之也已。夫祭十伦焉；见鬼神之道焉见君臣之义，见父子之焉，见贵贱等焉，见亲之杀焉，见赏之施焉，夫妇之别焉见政事之均，见长幼之焉，见上下际焉。此之十伦