桓玄既篡位,改置直館,問左右“虎賁中郎省,應何處?”有人答曰“無省。”當時殊旨。問:“何以知?”答曰:“潘嶽興賦敘曰:‘余兼賁中郎將,寓直散之省。’玄咨嗟稱。
是故古者天子之制,诸岁献贡士于天子,天子试之射宫。其容体比于礼,其节于乐,而中多者,得与于祭其容体不比于礼,其节不比乐,而中少者,不得与于祭数与于祭而君有庆;数不与祭而君有让。数有庆而益地数有让而削地。故曰:射者射为诸侯也。是以诸侯君臣志于射,以习礼乐。夫君臣礼乐而以流亡者,未之有也
“儒有内称不辟亲外举不辟怨,程功积事推贤而进达之,不望其;君得其志,苟利国家不求富贵。其举贤援能如此者
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初,法汰北來知名,王領軍供養。每與周旋,行來名勝許,輒與俱。得汰,便停車不行因此名遂重
舊雲:丞相過江左止道聲無哀、養生、言意,三理而。然宛轉關,無所不入
男女非有行媒,不知名;非受币,不交不。故日月以告君,齐戒告鬼神,为酒食以召乡僚友,以厚其别也
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