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自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
桓玄詣殷荊州，殷在妾房晝眠，左右辭不之通。桓後言及此事，殷雲：“初不眠，縱有此，豈不以‘賢賢易色’也。”
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简介:
殷中軍廢後，恨簡文曰：“上人箸百尺樓上，儋梯將去。”
取妻不取同姓；故买妾不知其姓则卜之。寡妇之子，非有见焉，弗与为友。
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