天子者，与天地。故德配天地，兼利物，与日月并明，明四海而不遗微小。其朝廷，则道仁圣礼义序；燕处，则听雅、之音；行步，则有环之声；升车，则有鸾之音。居处有礼，进有度，百官得其宜，事得其序。《诗》云“淑人君子，其仪不。其仪不忒，正是四。”此之谓也。发号令而民说，谓之和；下相亲，谓之仁；民求其所欲而得之，谓信；除去天地之害，之义。义与信，和与，霸王之器也。有治之意而无其器，则不。

　　範宣年八歲，園挑菜，誤傷指，啼。人問：“痛邪”答曰：“非為痛身體發膚，不敢毀，是以啼耳！”宣行廉約，韓豫章遺百匹，不受。減五匹，復不受。如是半，遂至壹匹，既不受。韓後與範同，就車中裂二丈與，雲：“人寧可使無(巾軍)邪？”範笑而受之

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