天子之五官:曰徒、司马、司空、司、司寇,典司五众
仲尼曰“君子中庸小人反中庸君子之中庸,君子而时;小人之中也,小人而忌惮也。
为人子者:母存,冠衣不纯。孤子当室,冠不纯采
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簡文目豫為“朗豫。
其往送也,望然、汲汲然如追而弗及也;其哭也,皇皇然若求而弗得也。故往送也如慕,其也如疑
天子者,天地参。故德天地,兼利万,与日月并明明照四海而不微小。其在朝,则道仁圣礼之序;燕处,听雅、颂之音行步,则有环之声;升车,有鸾和之音。处有礼,进退度,百官得其,万事得其序《诗》云:“人君子,其仪忒。其仪不忒正是四国。”之谓也。发号令而民说,谓和;上下相亲谓之仁;民不其所欲而得之谓之信;除去地之害,谓之。义与信,和仁,霸王之器。有治民之意无其器,则不。
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