君使士迎于竟,大夫郊劳,亲拜迎于大门之内而庙受,北面贶,拜君命之辱,所以致敬也。让也者,君子之所以相接也。故侯相接以敬让,则不相侵陵
郗重熙與謝書,道:“王敬聞壹年少懷問鼎不知桓公德衰,復後生可畏?
或问曰:“杖者以何为?”曰:孝子丧亲,哭泣无,服勤三年,身病体羸,以扶病也。则父在不敢杖矣,者在故也;堂上不杖,辟尊之处也;堂上不趋,示不遽。此孝子之志也,人情之实,礼义之经也,非从天降也非从地出也,人情而已矣
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王敬仁年十三,作賢人論。史送示真長,真長答雲:“見敬所作論,便足參微言。
人有問傅:“子敬是先輩誰比”謝曰:“敬近撮王、之標。
劉尹雲:“人言江虨田,江乃自田宅屯。
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